ביקורת של אביגייל פולק כהן על כחוט השני 

בסלונה ובאתר הספרים של נוריתה 

חוה עציוני הלוי היא מן הסופרות שאני מחכה בכיליון עיניים לכל ספר חדש שלה. כמו כל ספריה הקודמים גם ספרה החדש כחוט השני מילא אותי בסקרנות וציפייה לקראת הסיפור המקראי החדש.

כחוט השני מגולל את סיפורן של חמש בנות צלפחד שנותרו יתומות מאב ואם. בעולם שבו היו הגברים שולטים, מחוקקים חוקים ובעלי הממון, בעולם בו לא היתה לאישה כל זכות לקבל נחלה משל עצמה הפכו בנות צלפחד את הקערה על פיה ולא רק ששינו את החוק אלא למדו ולימדו כיצד יכולות נשים לדרוש את חלקן, לפרנס עצמן, ללמוד מקצוע בכוחות עצמן ולהמנע מתלות מוחלטת בגברים.

כדי לדרוש את נחלת אביהן ממשה, זכות שהיתה שמורה לגברים בלבד נדרש מהן אומץ רב. התלבטויות רבות עברו בין האחיות בטרם פנו למשה ולא קלה היתה דרכן מול כל מי שהתנגד לדרישה זו ואף ניסה להכשילה. במצוות ה’  אישר משה לבנות צלפחד  לקבל את נחלתן ובהחלטה זו נפרצה הדרך לשינוי מהותי בזכויות הנשים. היום נדמה כמובן מאליו לכל אישה לדרוש את חלקה בירושה כזו או אחרת אולם לא כך הדבר. אין זה מובן מאליו כלל ויש להביט אחורה כדי ללמוד ולהוקיר את פורצות הדרך שהביאו אותנו  עד הלום.

לצד דרישתן את נחלתן ידעו בנות צלפחד  אהבה, תשוקה, ריגוש ואכזבה. לכל אחת מהן היתה אישיות מורכבת ומיוחדת בפני עצמה והיחסים בין האחיות ידעו תמיכה ואהבה מצד אחד ואכזבה ובגידה מצד שני.

אנו נחשפים גם לגברים שסבבו אותן. יש שהיו חזקים ובעלי מעמד וממון, יש שלא היתה פרוטה בכיסם אף לא לתשלום המוהר וסוד גדול ואפל אפף את חייהם, יש שהיו נתונים למרותם של הוריהם עד שנאלצו לוותר על אהובת ליבם.

הרבה אהבה אופפת את הסיפור המקראי הזה. כל אחת מחמש הבנות מוצאת את אהוב ליבה ובשפה עשירה ויפה  מתארת הסופרת את תשוקת הגוף והכמיהה למגע, את התלבטויות הנפש הגעגוע והדאגה ואת העונג המופלא הזה שבאהבה עת מתאחדים ומתייחדים יחד אשה וגבר.

סוף נדודי בני ישראל במדבר ואנו נודדים בסיפור המקראי הקסום הזה בין אהבתן לבחירי ליבן, תככים ומזימות, מלחמות, נצחונות מפוארים ותחילתה של ההתנחלות בארץ.

אין ספק שסיפורי המקרא הם מהסיפורים היפים שיש. הספר והסיפור שאותם כותבת הסופרת בצורה מיוחדת רק לה תוך שמירה על שפה מקראית עשירה, נאמנות לסיפור המקורי ולדמויות יילווה אתכם כחוט השני הרבה אחרי שתסיימו את קריאתו.

ראו ביקורות נוספות על הספר באתר נוריתה.